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越南的大叻地区古代属于信奉印度教的占婆国，自后被受中国文化影响的安南国团结，据说大叻的“叻”字即取自信奉印度教的“叻族”

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在大叻的近郊，有一个名为拉村的场所(Lat Village), 但因为当地一个秀好意思的民间听说，东说念主们一般王人名称这个村子为鸡村。这里还保留着原始社会的母系氏族社会样式，诱骗着列国游东说念主们赶赴不雅光游览。这里的住户是越南的高地少数民族的鸠合区之一，起初东说念主们过着一种与世无争的生计，以耕种蔬菜瓜果为主，日子过得异常浮泛，靠鸠合国的解救生计。自后终于相背不住外面全国的劝诱，搞起了许多和旅游业相干的产业。来到鸡村不错体验到越南独有的高地少数民族生计中最真确的一面。

在鸡村的村口有一个屯子的标记：一只用泥制成的大公鸡，抬头挺胸，正在引吭呼吁。据说鸡村的名字起原于一个秀好意思的民间故事。

鸡村当前依旧保留着原始的母系氏族社会样式。在鸡村女东说念主具有饱和的权利，不错驾御村子里男东说念主们的侥幸。

在鸡村妇女们不错用农作物和畜生相通丈夫。往往的价钱是一头水牛不错买到一个男东说念主，然则这种作念法在越南摆脱后就被政府肃除了，

一位满脸沧桑的老东说念主在栅栏后头沉默地注释着咱们。越南导游说这位老东说念主往常等于用三头牛买回了我住持夫。

孩子们在前前后后的在屯子里走来走去，诱骗番邦旅客们的致密力。脏兮兮的小手，破旧的一稔让东说念主们不忍去看，惟有那一对双知道亮堂的眼睛才带给咱们一些触动。

这是鸡村的一所小学的教室，再穷也不行穷说明注解，看来越南东说念主也懂这个真谛，小学生们用的座椅板凳看起来如故挺新的。

学生们在黑板上读写拉丁越南字，越南在历史上永劫辰使用汉字当作官方谈话，仅仅越南被法国占领后，法国教士创造了一种拉丁越南字，在二战后越南凡俗使用这种笔墨当作官方谈话。

越南在2000年文书杀青了小学义务说明注解轨制，系数的辽远地区的孩子王人不错接纳小学说明注解。

和我同车来到鸡村的一位从越南侨民到澳大利亚的华东说念主，买了一大袋糖果准备分发给鸡村的孩子们。孩子们纷繁向前提取，获得一粒糖果后便笑得异常首肯。

这位华东说念主的全家在越南长入之后，从西贡侨民到了澳大利亚，几十年后又回到越南不雅光，思亲眼望望越南的变化。

越南修订通达之后，鸡村造成了一个供番邦旅客参不雅的旅游景点，鸡村的村民也渐渐战斗了外面的全国，发展我方的特点产业。妇女们正在在手工织布机上弥留地责任着。

鸡村村民坐蓐的多样织锦王人很有我方的民族特点，木板房里挂着多样桌布台布和领巾帽子等商品，五花八门。每次有旅游团队来到这里参不雅，王人会展示给旅客们，以求得卖个好价钱。

越南南部下干冷的热带欢欣，异常成心于耕种咖啡，鸡村处于稳当咖啡滋长的大叻高原地区，鸡村的住户们为了加多收入，耕种了许多咖啡。

用鸡村坐蓐的咖啡豆坐蓐的咖啡，香味较浓欧洲杯体育，口感细滑湿润。用大叻地区坐蓐的咖啡豆坐蓐的越南咖啡一经成为了一个有名的出口品牌。